文/邓静 谢玉珊
本科生的《古诗词欣赏》
由于受到疫情影响，本科班的中国老师都没有办法再继续教育，于是，本科班的文学欣赏课程也就是“古诗词欣赏”课，就暂时转移给了我们两个驻守在亚洲国际友好学院的中国老师手中。
在接到授课通知的时候，当我知道授课的班级都是本科一年级的学生时，心里有点犯难。但转而又想：也许对我而言，这是一次突破的机遇吧。
经过两个月的授课，的确遇到了很多困难，其中最主要的问题是言语不通的障碍。
一年级的本科生，我给他们只上了六个月的汉语课程，即使这半年里，每一节课都教汉语，但是学生们的汉语能力仍有待提高。由于中国古诗词，在语法及语序方面与他们所学习的现代汉语不同，这更增加了学习的难度。
加上，疫情期间，学校采用网络教学的方式，不能很好地师生互动。当老师在线上授课时，学生不能像线下授课时明显感受到老师在讲古诗词的情绪波动，和学生之间也没有眼神上的交流和肢体上的互动，课堂的趣味性得不到提高。特别是，中国古诗词中的意象所表达的具体感情，由于文化差异，很难一下子就讲明白。比如为什么“月”流露出的情感是思乡、“梧桐”流露出的感情是凄凉等。对没有中国传统文化浸染的印尼学生而言，难以理解。这是外国学生学习中国古诗词的一个难点。
根据上古诗词欣赏课程的学生反映，他们觉得，理解古诗词的意思是学习中最费力气的地方。首先，他们刚学习汉语不久，汉语词汇量不够，即使汉语老师已经说得很简单了，但是自己还是不明白老师说的是什么。其次，古诗词里面有很多没有见过的而且很难的汉字，加大了理解的难度，尤其是古诗词中出现的动词和形容词，同样的意思却有很多不同的词，比如“离离”、“萋萋”都是形容草长得茂盛。因此，这就要求老师在上课的时候需要用最简单的、学生最容易理解、最直接的话来解释。如果意思是一样的词，就直接告诉他们意思是一样的。同样意思的词，如果再重复讲，不仅增加了学生在理解上的负担，也浪费了课程时间。
此外，在讲解古诗词意思的时候不能直接用英文把古诗词翻译给学生，再让学生自己将英文翻译成印尼语来理解。因为如果老师把古诗词翻译成英文，学生自己再把英文翻译成印尼语来理解的这个过程中，要经历两次语言转换。而在学生转换语言以后，我们无法知道学生自己理解成了什么意思，学生想和老师交流，也没有办法用汉语表达清楚。而且古诗词在经过英语或者印尼语转换以后，汉语古诗词中的独特的古典韵味儿会流失，这对以后学生自己欣赏古诗词也是不利的，所以在授课中，即使老师多耽搁一点儿时间，换种说法多说一点儿、多解释几遍，这对于培养学生的欣赏古诗词的能力，都极为重要。
也有毕业生反映，汉语老师在讲解古诗词意思的时候，很容易无聊，唯一希望的就是老师在讲古诗词时不要太死板，让课堂更有趣一点。但是对于网络教学而言，没有办法像在课堂上组织学生进行情景表演那样，于是只能在课件和教学语言上下功夫。
比如，可以在网页上找一些符合诗句意境的图片，放在相应诗句的页面上。找的图片要尽量带有古典韵味儿的图片，图文结合，给学生呈现出直观的画面，帮助学生感受属于中国古诗词文化中特有意境。又比如，在语言上要增加和学生之间的对话活动，语调上要有高低起伏。讲李清照的《如梦令・昨夜雨疏风骤》时，可以用对话的方式进行理解。“试问卷帘人，却道海棠依旧。”可以领着学生以对话的方式解释说：李清照早上醒了以后，问了侍女什么？问了外面的海棠花儿怎么样了？侍女看了看，说了什么？那海棠花儿和昨天一样呀。“知否，知否？应是绿肥红瘦。”李清照觉得不一样，那她怎么给侍女说的？说的是：你知道吗？知道吗？应该是海棠花儿落在地上变少了，那绿叶子长得更好了。在梳理完以后，可以以问答的方式增加课堂互动，解释古诗词，再加上起伏的语调儿和学生一起吟诵。这样一来，学生不但理解了词的意思，又增加了学生的课堂参与度，还以对话的方式提高了课堂的趣味性。
在讲解诗人情感方面，先讲古诗词的意思，再讲其写作背景，更容易让学生理解。因为印尼学生认为，只有听明白了汉语老师讲的内容，自己理解了古诗词大部分的意思，才能去了解诗人在什么时候写的这首诗，当时诗人经历过什么才写下这首诗，最后才能明白诗人通过他的诗向读者传达的感情。但是也有少部分学生表示，汉语老师可以不用讲古诗词的创作背景，他们自己在听老师讲解古诗词意思的过程中，能够想象到诗人周围的环境，能够体会到诗人是什么样的心情。当然我认为，在学习中国古诗词的释义部分后，以讲故事的方式简单讲解一下诗人当时的遭遇，更能帮助学生体会到诗人当时的感受，进而与诗人产生情感上的共鸣。
如果能找到与诗歌相关的视频，在课堂的最后给学生播放，可以达到巩固课堂所学内容的目的，也可以帮助不理解古诗词意思的学生，进入到诗人描写的意境中去。如讲李煜《相见欢・无言独上西楼》的时候，我播放了邓丽君的视频《独上西楼》 ，视频营造的气氛，加上邓丽君的面部表情，与古诗词中的愁苦之情，有异曲同工之妙。
印度尼西亚是一个能歌善舞的国度，这里的人们都喜欢音乐，在听过印尼学生的歌喉以后，不得不佩服他们唱功。所以我想到了，可以利用歌曲帮助学生们记忆。尤其是国内近年来《经典咏流传》节目的录制，很多古诗词都经过再编曲以歌曲的形式呈现给大家，不仅优美，还有韵味儿。所以，音乐是帮助印尼学生感受中国古诗词，背诵古诗词的好工具。
课后，最能反映学生是否明白了所学古诗词的内容，是他们的图画。学生们画出的图能清楚地告诉我们，他们从古诗词中看到了什么样的景色，感受到了什么样的感情。尽管中国古诗词课程很难，但印尼学生依旧愿意去学，他们说：中国古诗词课程，不仅有趣，而且通过古诗词，认识了中国很多的地方，甚至从古诗词中的意境，读懂了中国。
小朋友的一次中国文化课
2019年7月，我来到了印度尼西亚棉兰市的一所民办本科院校--亚洲国际友好学院，担任汉语老师。2020年新年，我和我的同事，选择了留在印尼过年。临近过年的腊月二十七和二十八两天，我们收到了当地两所小学的邀请，邀请我们给小朋友们上中国文化课。
这是一次非常特别的课程。两所学校都是小学，同学们的汉语基础非常薄弱甚至可能没有汉语基础，如何让同学们听懂并且领会所讲授的中国文化呢？由于我有过一年在幼儿园支教的经历，根据经验，我提议在文化课中加入互动环节与手工环节。关于这次课程，我们准备了四个部分：春节、剪纸、脸谱、汉字文化，其中剪纸和脸谱部分，是带有手工活动的。
年二十七早上六点半，天还没有亮，我们就出发了。经过三个多小时的车程，我们来到当地的一所三语（汉语、印尼语、英语）学校。只见小朋友们穿着统一的校服，由老师们领着坐在黑板前，用我们熟悉却不懂的语言彼此交流着。看着这一张张陌生的面孔，我开始感到紧张，便蹲下来和大家微笑着打招呼，这算是上课前和同学们互动一下。教室里夺人眼球的是五彩缤纷的文化墙，上面都是关于中国文化的元素和中国字，有喜庆欢乐的“新年快乐”四个字，有立体的纸糊灯笼，有吊在红绳子上垂钓下来的红包，有歪歪扭扭的手工剪纸等各种小朋友们的手工作品。
我们走进教室调好设备，站上讲台，开始了这一次特别的中国文化课程。PPT上是清晰的图片和最简单的汉字，传递着博大精深的中国文化。我细心观察下面学生的反应，一双双盯着PPT看的眼睛里好像有疑惑。后来发现，四到六年级的同学们能听懂简单的汉语，一到三年级的同学们基本上听不懂汉语。于是，我们的讲课风格开始有所改变，增加了许多动作，以讲故事的方式进行着。
（图为四到六年级的同学们，课程在学校进门后的大厅进行）
因为临近新年，我首先给小朋友们介绍了春节的由来和习俗等，以简单的视频和生动的图片，向小朋友们展示中国新年的历史悠久以及仪式感的隆重，从年前的买年货打扫卫生，到元宵的汤圆，都作了大概的介绍。略大的小朋友偶尔会把话抢在我的前面说，活泼又自豪地展示他知道的中国春节文化。我教了大家一首欢快的新年歌，先教大家读歌词，然后一句一句让大家跟着唱，跟着伴奏练习，印尼的小朋友对唱歌有天赋，比如我的学生里就有许多是不会说中文，但是中文歌却会唱很多。正因为这样，不到半小时，小朋友们就可以跟着视频又唱又跳了。
终于到了小朋友们最期待的手工环节，一到三年级小朋友的手工活动是画脸谱（因为条件不足，我们只能把脸谱印出来，让同学们上色）。小朋友们开始准备需要的工具，整个教室瞬间变得热闹起来。在学校老师们的协助下，小朋友们终于安静下来。接着我们开始教小朋友们怎么画脸谱，如何给脸谱上颜色等。没等我们讲完，小朋友们已经迫不及待地开始动手画了。每一张面孔都很认真，偶尔还会有几个小朋友拉着我的衣角用英文请求帮助。一笔一划描绘的是中国文化的颜色，认真坚定的眼神是他们对中国文化的强烈兴趣。
这些小朋友中有华人后代、有印尼当地民族的小朋友，皮肤有白皮肤、黄皮肤和黑皮肤的，有能听懂汉语的，也有对汉语一窍不通的，但他们同样努力地完成手上的作品。大家认真思考取色，一笔一笔描绘出彩色的脸谱模样。在众多学生中，角落里一个坐在轮椅上的学生吸引了我的注意，他是印度尼西亚马达族的孩子，从小患有小儿麻痹症。他的手颤颤巍巍地握着画笔描绘颜色，用力而且坚定。他，是第一个完成脸谱上色的小朋友。当本地老师推着轮椅，这个孩子双手举着完成的画，缓缓向我靠近时，我看见了他的眼睛，没有一点躲闪，是自信的。他坐在轮椅上骄傲地举着他的画，我送给他一个立体的剪纸“春”，他双手接了过去，捧在掌心。我也奖励了几个先完成手工活动的同学，奖品是前一天晚上准备好的剪纸。
（第一个完成的上色作品）
大一点的同学，我决定换一种课堂活动方式，比上色难一点的剪纸。让同学们事先准备好了剪刀、笔和红纸，我自己事先拍好每一个步骤的照片，在黑板上投影出来，让同学们一步一步跟着做。在各位老师的协助下，兴奋不已的同学们顺利完成了剪纸--这是一个立体的“春”，剪完可以带回家放着，因为恰逢春节要到来了。其中当然也有剪失败了的小朋友，但他们没有难过，而是到处询问别人怎么做，开始了第二次尝试，慢慢地，教室里出现了红的、粉的、白的立体剪纸“春”。
我教剪纸的时候，有一群很特殊的学生出现了，他们是学校的保安、保洁员和其他一些工作人员，他们站在门口，或者教室的最后面，和同学们一起跟着我完成一个又一个步骤。等我教完同学们以后，他们也向我询问自己剪得是否正确，我惊讶的同时也被震撼了，中国文化的博大精深，吸引着那么多人，走之前我把自己的剪纸都送给他们了，希望他们会记住今天接触到的中国文化。
在课程结束准备返程的时候，我们收到了低年级同学们送的礼物--一张画，这画又像是手抄报，是他们在中文老师的帮助下一起完成的作品，上面有立体的花、歪歪扭扭却有力的字、给我们的祝福，上面还贴着今年的生肖--老鼠。中文对他们来说很难，因为没有语言环境、没有专门地去学习，写汉字对他们来说就更难了。看着这些字和图案，我被震撼到了，说不出来是什么感觉，感动里有带了许多遗憾，遗憾对中国文化那么渴望的他们，没有更好的学习汉语的环境，也遗憾我没能给他们带来更多。
（三语学校同学们送的礼物）
印尼的华文教育断层32年，32年是足够培养一代人的时间。我的学生里面，很多父母不会说汉语甚至听不懂汉语，他们的爷爷奶奶也许说的是方言，而不是我们今天的普通话。这一次中国文化课程，让我有所触动，看见小朋友们的眼睛表达出的对中国文化的喜欢，我有点自愧不如：作为一个土生土长的中国人，我学习的中国文化又有多少呢？我们课堂上关于中国文化的部分又占据了多少呢？汉语在印尼断层了32年后，并没有在这片土地上销声匿迹，大家只是把热爱中国文化、热爱汉语的心深藏起来了，如今这份热爱终于可以不再隐藏，可以大胆自豪地去爱了。
我在马来西亚槟城街道上，看见一幅墙绘：墙上画的是京剧的脸，一半是色彩艳丽化着精致妆容的脸，一半是只有黑白两色的骷髅骨架，上面写了两句话：“我们的艺术文化正在消亡”、“OUR ART IS DYING”。当我看见这幅墙绘的那一刻，惊讶到说不出话来，就安安静静地站在画的正前方，凌乱地思考着......这样的墙绘出现在马来西亚的街道上，我在国内见过的墙绘都是现代的、西方的吧。作为一个90后，在这样一个网络时代里，不可否认我是浮躁的，我了解的中国文化有多少？我掌握的又有多少呢？
（马来西亚槟城的墙绘）
如今，我有机会站在他国的讲台，开始给生活在另一个社会环境的人讲关于中国的现状与文化。我永远忘不了那天给印尼小朋友上中国文化课时，那一双坐在轮椅上双手举着脸谱，缓缓向我靠近，没有一点躲闪的自信目光。那时，我深深感到自己的不足，我会更加努力充实自己，学习和继承中国文化，带着汉语和中国文化站上讲台！
（作者系2024澳门彩开奖结果查询人文与传播学院学生）
